我一直没有谈及我们比赛的曲子。军训期间薛老师把我们乐队的从军营里叫出来了两次去排练，可以想象这次比赛有多重要。

一首叫《东方》，另一首叫《彝海》。真是两首充满激情的曲子。《东方》是美国作曲家托马斯 道斯的作品，作品反映了东方的神秘以及太阳在东方升起的神韵。乐曲开头雄壮，仿佛对整个穹宇的宣战，具有“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”般的气魄。随后是充满沉郁静谧的慢板，好似在回忆痛苦的过去、黑暗的深夜。仔细去品味，具有一股德沃夏克第八交响曲的那种悲凉，仿佛是在哀叹“我是个风雨中的独行者”一样。后来突然进入带有波斯风味的快板，显示着所有的抑郁都随着阿拉伯人的舞蹈而淡忘。在无法理解的、迷离的、混乱的旋律中，人仿佛喝醉了酒。最后又一次进入快板，显示黎明即将到来，翻白的东方让我们清醒，充满力量、充满激情的生活。

追求那种清风的爽朗与《众神的末日》的严肃，《东方》正是这样的韵律。在每次骑自行车去学校的路上我都会思考这首曲子，它自身太美丽了。纵眼望去人性，当你看到路边有抢劫，有斗殴，有辱骂而不能去管，你会怎样做？我们所有人都会选择走开，因为我们都是过客，人们的思想都科学化了，想着：在追求最少人受到伤害的前提下，尽量高效的阻止混乱。怎么高效的阻止呢？拨打110或者去叫其他过客，往往又会引申出其他的理论：在追求自身尊严不被毁坏（即不会被110臭骂或被过路的看作吃饱了撑得）的情况下，组织有力的正义队伍。人们似乎在乎的东西多了，因为理性的思辨更加强烈了，可是，这确实是真正的“理性思辨”吗？只不过是经验的堆积思索罢了。可是经验一直不可靠。因为教条都要比经验更加理想，而最高的境界则是没有任何条件的反抗。即：如果不出意外的话，我在骑着自行车，听着《东方》，突然看到前方有两个人在打劫，我耳朵里的音乐是激荡的，它告诉我应当抄起手边的板砖狠狠地拍过去……也就是说，人们之所以不敢为正义的原因是勇气。音乐能够给人以勇气，无条件的奋起。那么当时音乐赋予我们勇气完全就是出于一种类似抽象化模仿的状态，进一步说，英雄主义是需要的，偶像崇拜在某一方面是需要的。

C'est un idéal jour dans ma pensée,en le jour notre monde n'avez pas souffrance.Il y a de trés bon peuples,nous sommes dans la paix vie sans guerre.

我希望真的有一天世界能够如此，但至少，可能我已经看不到了。我不是悲观主义者，但也不会对所有的事情都乐观。良善的存在使得人类的社会变得井然有序，良善是人类理性思索的后果，如果真的所有的一切都像尼采《快乐的智慧》里形容的那样：“良善与道德成为了虚伪的代言名词”，社会将走入自然的内乱。万物天生具有“向下”的属性，人类的存在是种偶然，是万物向下的过程激起的向上，所以自身就具有向下的本质和向上的被动性。我们在自然的选择中告别了野蛮，向上向上，得到了今日的文明。但是这文明不代表奋斗已经结束，我们向上的义务已经到达极端。

当我看到人们“为了生存”不得不选择向上，他们是被逼迫的，不是自己选择的。所以存在的结果就是被利用，倘若我们把自我，把灵魂抬高到一个伟岸的状态，我们另自己的思想失重，我们就会发现：原来一切不过是场游戏，悲欢离合原为此。回到现实中，我们仍被迫向上……我们必要脱离被迫的束缚，家庭、社会，一切都排挤着我们，我们惟有选择高尚，让他们在我们无可挑剔的伟大中受到我们精神的光耀，真理就距离社会不远了。想起了歌德，和我巧妙吻合的向上精神，我不禁要把《浮士德》那最终神秘且高深的思想透露：

Alles Vergaengliche               一切无常世象，

ist nur ein Gleichnis;              无非是个比方；

das Unzulaengliche,              人生欠缺遗憾，

hier wird's Ereignis;               在此得到补偿；

das unbeschreibliche,          无可名状境界，

hier ist's getan;                        在此已成现实；

das EwigweibUche                追随永恒女性，

zieht uns hinan.                       我等向上、向上。

这两天很倒霉！昨天坐公共汽车去学法语，我和父亲刚刚上车，发现只剩两个座位了，我们坐了上来。之后的一站上来两个妇女，当我发现我正坐在“老幼病残孕专座”时，良心的谴责令我站了起来。我选择了别的地方，在等到车又一次变得空荡荡，我终于有了机会坐下看书。可是好景不长，人又变得满满的，上来了几位老人令我又不得不起身，我回归到父亲那里，那两个妇女也正要走，我回身去叫老人们，却发现一对恋人已经坐在了那两个位置。我很无奈，下车后父亲告诉我，我还不如坐在那里，当时年轻的小伙子“很不要脸”的提出“任何人坐在这里都一样”，我爸便生了一路的气，不光跟小伙子，也跟我。他下了车狠狠地臭骂我，说我大脑积水了，说我神经病，摆明了好座位被我让给了一个流氓。我在此又一次无奈，我很无奈很无奈，我没有可以申诉的地方，没有一个神灵能听我这个无神论者的言语。心里顿时不爽。

昨天在那里，我就在父亲旁边站了将近一路……忍受着挤压，忍受着各式各样的抱怨。其间，一位妇女的包裹撞到了一位男同志的身上，两人就开始依依不饶的对骂，就在我身边啊！我觉得他们之间好像没有什么深仇大恨吧？我特别奇怪，为什么就在我身边？

今天也是，够倒霉的，好不容易摆脱了父亲，我给一个小妹妹让了座位，后来又帮着她的母亲找了座位。我这个严肃的人，太严肃太严肃得令人捉摸不透的热心肠真是倒霉。车厢里大家都很自私（我个人臆断），你争我抢。当我给车厢里站着的唯一一个妇女让出我身边刚刚空出的座位，说时迟那时快，一个看似李逵的壮汉，眨眼间冲了上来，抢到了座位，他那犀利的目光和飞快的速度可真是令人瞠目结舌。

更倒霉的在这里，当到了理工大学的门口时，一个妇女起身往出走，却一不留神踩到了一个小孩子的脚上，她反应很机敏，立刻道了歉。我一看，这女子可是标准的赔礼形象啊——一脸狼狈，加上身体不知所措的颤抖，不带夸张的45度完美鞠躬。我可是被这气势吓了一跳。这按理来说也就罢了，可是谁知那孩子的母亲却这般不依不饶，一直骂着那个妇女，硬是鸡蛋里挑骨头。可这些怎么就发生在我身边不到20厘米的距离？说实话，我当时真的有种冲动好好说道说道那个母亲，一想到大家的气都不顺，我看就算了吧，再懦弱一回也不算什么……

总之我是够懦弱的了，我曾经推导出懦弱既是罪恶的纵容者，我纵容罪恶，我难道不罪恶么？

昨天因那一男一女的争吵我就开始思索人性的问题。今天根据康德的分析方法，我得出了三条关乎人类情感本源的依据。我给大猷打了电话，说明了意图及原因。大猷不禁感慨：“嘿，等到中国人得到世界杯冠军，上帝都死了三回了；等到中国人素质提高到世界平均水平，中国足球队都拿到世界杯三次了。”……我绝对无语。

我很承认每一个人都有自己的痛苦。不管到哪里，很多东西都会触及自己的自尊，从而增加痛苦，然而我认为，痛苦的状态，只能滋生痛苦，唯有善能在时间中消除这一切。善不是懦弱，善不是中庸。我们如果使社会——大家的社会发展，必要团结，爱护对方。正如我最后推导的结果，人类的情感本源来自于“爱”，也必然向“爱”回归。我最后在眼看着尼采否定善良，否定道德中使得德意志民族主义走向仇恨，最终受到天谴。我们应当从当中吸取经验，唯有博爱能够拯救社会，唯有强大的正义能够把精神推向无比高尚的天堂！

宣言：我不属于任何党派、宗教组织，我名博爱……

昨天我去基督教堂参加青年聚会的路上，还遇到了一件事情。

我在距离基督教堂不远的一家餐厅里和父母吃饭，心中想着刚才离开弟弟时候的情景：弟弟很无奈，坐在台阶上，把脑袋放在双臂里。我真的是于心不忍，家庭的纷争，把我和弟弟的友情拆散，他们是罪恶的，而我，和弟弟一样，我们是无奈的……我很渺小，我连自己的家庭都不能改变，想起在学校里，我用我的德行而赢得人们的尊重，可我确实没有能用我的热情、我的执著感染他们。哦，我不明白，为什么完美的家庭会因为金钱而四分五裂。金钱、金钱，哦，我从小就痛恨金钱！

这时，从餐厅外走进来一个年轻人，他四处张望，后来走到了前台。在跟前台的服务员三言两语之后，就立即听到服务员“出去”“赶紧滚”“你再不走我就踢你了”这样的话语。我的做人原则是，跟自己无关的事情不要管，于是我没有太大反应。但是紧接着进来一位老者，衣衫褴褛，面容沧桑，他径直走向吃饭的人。一瞬间，服务员暴怒了，他简直就是跳出了前台，一把抓住老者，连推带搡地把老者赶出餐厅，紧接着就是那个年轻人……

我明白，这两个人是来讨饭的。他们是乞丐，为了生存，不得不央求别人。遇到了刚才这个餐厅前台服务员这样的态度，他们只能走向下一家餐厅。

每个人都有难处。为了吃一顿好饭，顾客不愿意见到烦扰他们的人，何况是一个浑身脏兮兮的乞丐；前台服务员为了让餐厅顾客吃好，不得不营造一片安静祥和的状态，驱赶所有讨饭的人。我关心的是那个乞丐，他在顾客和服务员恢复平静的时刻，回归到了大街上，忍着饥饿和心灵的痛苦，暗自咒骂这个餐厅。试想一下，那些脑满肠肥的顾客，他们吃饭的姿态：抽着烟，嘴里不住的污言秽语；脸通红，禁不住豪爽的高歌。再怎样服务员看到顾客开心，他们也开心因为他们有钱赚了。作为餐厅，你或许没有赶出他们的必要，当你们每日数以万计的挣钱，施舍给这个乞丐一口饭又能怎样？你不施舍，贫困与乞讨就会伸向下一个餐厅。所以，乞讨永无完结。而就仅仅因为那一口饭……

有人会问：这些乞丐，他们吃不到东西而四处奔波，难道我们给了他们饭吃，吃完了，他们就不会再乞讨了么？乞丐永远是乞丐，永远不会离开讨饭用的碗，所以我们把他们驱逐，或给予他们饭是一样的结果。

我在此回答这个看似有理的谬论。

首先，我有一个前提：我是个小哲学家，同时也是个诗人，我关心人类的命运问题，这不是每一个人都会做到。我用短短的18年，思考了很多人一辈子都想不完的问题，所以解决社会悖论，我是“专家”。我认为，文化大革命之所以伟大，是因为它创造了数以千万计的乞丐！乞丐没有文化，不懂赚钱，这不是他们的错误。坐在餐厅里的那些顾客，文革后有了钱有了学历，于是一跃成为餐厅、房地产的老板。他们使用农村来的廉价劳动力。当工资与生活费恰好持平时，工人就在几乎没有赚钱的情况下度过了壮年时期。试想一下，是谁剥夺了他们的生存能力？资本家，政治家。当这些无知的劳动力老去，没有能力工作，他们就只能沦落在这大街小巷。资本家们（坐在餐厅里的顾客）没有给老去的劳力们福利保证，社会不认定他们的存在。于是贫穷的队伍开始增加。所以我重复：乞丐没有文化，不懂赚钱，这不是他们的错误。最可恨的政府，为了降低成本，增加收入，便加大了资本的竞争，更多的劳动力涌进城市。随着更加激烈的市场经济，资本家们抱怨赚钱太少，便从劳力身上苛除，而越是这样，产业投资越大，需要劳力越多，这就直接反映——乞丐多的原因。而社会，不管是资本家、营业人员、政府，都对贫穷的人负有责任！

那些服务人员，在我的形容下一定也很可恨！但是话说回来，他们也很可怜。餐厅的董事长把他们从农村叫来，告诉他们经营之道，他们就可以在比工人待遇稍高的情况下做只认钱不认人的劳动。生活所迫，老板要挣钱，如果服务员表现的很博爱，给予了乞丐食物，他也面临着失去工作。几年后，最多几十年后，他们会老。但是他们赚来的前不足以购买正在升值的经济住房，他们也会沦落街头，成为乞丐。我骂他们太笨，他们从那个乞丐身上看不到自己父辈的身影。

看看，金钱、金钱又是金钱，根本上他们还是为了钱，钱拆散了我们美好的家庭，又在此作恶！

我们蔑视贫穷，我们打击乞讨。当社会问题的照片纷纷进入我的眼睛，我已经开始怀疑人类是否能够在思想的自为自在的环境中生存。当我们因为一点小事使别人的生命受到威胁，我们将怎样面对我们退休后的贫困？博爱不能在人间广泛传播，但是仇恨能衍生仇恨。我们就这样，将怎么迎来世界大国的明日？我放下了《西方哲学简史》，把书签放在了马克思三个字上。我意识到，当耶稣就在我的隔壁，马克思就在我手下，中国人啊，仍然无法站立起来！

教堂里，赞美诗华丽的旋律感动着我。牧师举起了双手唱道：“耶稣你是神，拯救我们你是神，我们的神，永远永远。”所有人都举起了双手，我在最后一排沉默。哦，要是耶稣真的像马太福音15那里所说的，能够让信他的人，不管犹太人、异邦人都获得幸福，我宁愿今生投在基督教里！可是基督啊，你连隔壁的餐厅都治不了，你的显现、你的神灵在何方？雅克的迦克林的眼泪，为中国而流吧……

神圣宣言：我不属于任何宗教、党派，我名道德……

今天是礼拜四，缸瓦市教堂今天举行青年聚会。我准备好了所有的用品：《圣经》、《赞美诗》、一个笔记本（做笔记，拿回去做哲学课题研究）。于是一家人驱车前往离缸瓦市不远的姥姥家，半路上，听说了刚从国外回来的二舅也在，便着手去买了点东西。母亲在四中附近买菜去了，留我和父亲在车里。燥热的天气使我昏昏入睡，不觉间，一场模糊的怪梦席卷我的心灵。我如此难受，这正是歌德的“无可名状境界”。空虚的陪衬中，光影斑驳，光怪陆离的生命体在眼前晃荡。恐怖、纠结，我就在这样瞬间也是无限的梦境中恍惚的醒来。我意识到，痛苦正在临近。

我保持缄默，在梦醒的那一刻，满眼看到的不是惺忪的世界，而是那个令人难以捉摸的预言。母亲买菜回来，我们一家人便驱车前往解放军出版社的姥姥家。

刚一下车，就遇到了二舅，他正往外走，说要出去吃饭。母亲说菜都买好了，在家里吃吧，意想不到的是二舅说大舅也在屋里，他便走了。母亲脸色大变，她明白，我大舅的家庭在，其他的家庭就不能在，我们这个复杂的家族就是这样——尽量往火山中泼冷水。

大舅自己本来很穷，抢占了姥爷辛勤一生赚来的房屋。我姥爷的历史是非常悲怆的，从抗日战争到解放战争到文革……难道这一切就这样被我的大舅侵占去？这些还是在我小的时候，姥姥和姥爷被迫迁到了花市那个只有20多平米的市口小平房里，成群的昆虫、恐怖的黑社会。这些还不够，两个老人慷慨的把最后一点钱借给了大舅，却一直没有拿回。我母亲已经借给他们家属不清的金钱，要不是看在仍然是亲人的面子上，恐怕我大舅早就被家里人告上法庭。由于把钱借给了大舅，我父亲把菲亚特卖掉了，换了辆便宜车。所以从小父亲就不愿意提起大舅一家。这种偏执思想影响到了我。

但是彭洋没有错误，他是我的弟弟，我们不是大人们争执的牺牲品，不管是谁对谁错，凡是阻止亲情的就是罪恶。不管怎样，母亲就是阻止我进入姥姥家，她找出借口说人太多，挤不下，要出去吃，便驱车离开。

我在路上还在听着父亲喋喋不休的斥责，我忍耐不了了。整个家族的悲哀，影响到了我。来到教堂，我听着钢琴温柔的旋律，我想，这一切仅仅是一个不和谐的和弦多好，过去就过去了。当我好不容易，淡忘掉人间的悲凉，准备迎接新生的开始。耶稣竟又拿出了陈旧的话题来折磨我，消磨我。我为什么要生在这个家庭？我为什么无法拯救灵魂深处的痛苦？我需要和弟弟沟通，孩子们的心灵是纯洁的，家长无权涉及！

试想一下，乌云是夏日的兄弟，没有瓢泼的大雨，夏日使人厌烦，夏日使人抑郁；绿草是大地的兄弟，没有如茵的绿地，大地就是死亡的荒漠！

我的弟弟，彭洋，我曾多次拒绝见他，这是因家庭的纷争，不是我本意。我难道还会令自己的命运更加悲惨，更加痛苦？我受够了，这个阴沉的家庭……

我实在觉得，父母已经腐朽，他们不再能思考，而我在崛起。我的命运是他们所不能理解的，当我告诉他们我在学校的经历，他们不信；我在学校告诉挚友我命运的悲惨，迎来的也只有一声叹息。我似乎觉得我的命运被锁定了，这狭小的范围。哦，唯有书本间，自己的诗集里，才能是我的自由空间。抬起头，原来人类的悲哀笼罩着我，新的灵魂受到非善的玷污，在基督身上我能看到希望，可是谁能与我同行呢？我站在了耶稣的大道上，可是耶稣呢？

——激昂义愤，情绪过激，所以思路混乱……

俗话说，家家都有本难念的经。

我家的经很平淡，足够让人昏睡。但时不时地，会有我的一两声呐喊。

我天生得在这个没有知识的家庭，父母都没有什么太高的学历，家庭的教育方式让我一直深恶痛绝。我没有快乐的童年，没能选择音乐。我不能把所有的罪过都归于父母，我的个人思想的觉悟是我自己的萌发，我坚强的斗志是书本的赋予，我的父母在我的少年时没有给予我任何一点如今我想要的，所以我独立出来。家穷没有关系，但是每个人都应当奋斗，我依靠自我的奋斗在我的生活的范围内赢得了德行；我的父母呢，他们视钱如命，当我提出我要去学习物理，他们竟如此这般的反对，而让我去学经济。而他们却从不学习，找出理由说他们老了，学不动了。我没有权力指责他们，可是作为一个上进的人，我希望我们能够奔向理想。我觉得太寒冷了，可能是我的孤傲，可能是思想态度的对峙，我与这个社会简直无法融合。我勉强的对着那些我瞧不起的人发出赞许的肯定；面对无知，我不能指出，只能沉默，大家已经对学习厌恶。我痛苦，我在社会上找不到思想的依赖无所谓，在家中也找不到思想的依赖。我的父母甘心沦为社会意识的最低下人群，我仰望着头正上方的“朱比特”不禁悲叹苍凉。我坚信尼采的“超人”，因为每个人都可以超越自我，尼采强调知识的重要性，当我们把知识演变为“快乐的知识”，我们就是真理的追随者。可是谁相信尼采呢？共产党的领导下，尼采是希特勒的尼采，人们坚信尼采疯了是因为思想！错错错！是意外的医疗事故！人们愿意听从别人，不愿意读书。宁可问无知的人也不愿意亲自查找资料。我的父亲就是这样。我是个拥护人民的人，但是拥护不是完全的赞扬人民，是改革、帮助！历史证明，苏格拉底是真正的民主，不是反人民！当我看到人民仍然身陷在文化大革命那蔑视真理，喜好听闻的泥潭中，我发誓用新的方法是思索、探究。可是谁能够跟我站在一起？每个人都说随命，是哪个命就随那个运，所以中国人会沉沦！我是中国人，但我否认我是个沉沦的中国人。在我心中没有“命运”，我歧视“上帝”的概念，我认为每个人都可以成为伟人，我们为什么要去随便相信别人的话（尽管有的是好意相劝）从而浪费崛起的机会？你的高尚不会为低下所否认，真理掌握在少数人手中，如果高尚就是真理，我们当庆幸自己是少数的社会“贵族”。我们要离开肤浅的人生意义，走上永恒的道路。抛弃转瞬即逝的激情，把自己最饱满的能量献给真正的“自我”——在解放人民的道路上得到永恒的爱！

我不愿意独享痛苦的酒，烈性太大。但我又必须独享。读书破万卷，思存亘古远。我希望人类能够相信热爱真理的人，相信有着最纯洁思想的人。我更希望，做父母的千万要高尚，以自己为例子教育自己的儿女，做一个高尚的人，不要相信无知。

昨天看完了《憨豆先生》这部英国经典搞笑剧（包括很多集室内剧），感受颇深。

憨豆先生，一个不起眼的人物，正如他的名字，他在社会上就如同一粒豆子。电影《BEAN》中，开篇就介绍了憨豆的身份：他是英国某美术馆有史以来最差的馆员。室内剧中，也多次提到憨豆经常身无分文、毫无权势。人物足够小，所以反映的问题足够普遍。我觉得，他之所以能用幽默征服世界，不是单纯因为他怪诞的表情、低下的智商，更多的，也是因他这种小人物式的生活态度。

在室内剧《憨豆先生》的开始和结尾，音乐都是异常的严肃——通过教堂唱诗班的天籁的声音，引出从光芒中落下的憨豆。一个搞笑剧、室内剧，为什么需要这么严肃的音乐来衬托呢？或许因为人物自身的渺小而引人哀愁；也或许是因为他的渺小，激发了我们普通人的生命共鸣。在剧中，憨豆处处受到排挤，人小被人欺在此被证实，悲悯的圣母“同情世人”，却不能同情这处处受气的小人物，悲悯之泪自然在人们的心中酝酿。我记得室内剧的几个片断：憨豆默默看着他照顾的婴儿回到了母亲的怀抱，很满意的离开；因为逃票而被运往莫斯科；在夕阳西下时打下追逐一天的高尔夫球的最后一杆；不懂爱情的他被女朋友抛弃；为了跟人抢车位导致坦克报废自己的汽车……小人物的生命是不起眼的，但是也是悲怆的。《憨豆先生》的出现或许正是英国社会的需要，罗温·阿特金森不选择自己的专长。从牛津大学电子工程硕士毕业后不选择做工程师，选择做笑星，是社会的力量驱使他去表现。

小人物不小，他反映了身后亿万的人民的故事。实际上，我们每个人都是憨豆。我们在互相排挤的社会里，相互歧视，那么社会就是冷漠的社会。从笑话冲看社会，从社会中讲笑话，这是人生的高境界。我们不一定总站在普通人的背后批判他们的种种错误和低下的德行，我们要“站在他们面前”把现实给他们看。

前言：我在此庄严宣誓：我不属于任何党派、宗教，我名自由……

昨天晚上又去了趟缸瓦市基督教堂，我为了求真，又一次来到了这里。很明显，教堂里多数都是虔诚的人，当牧师宣讲的时候，很多人都禁不住流下了眼泪。牧师今天宣讲的内容大概跟坚定信仰有关，他的开篇是讲的出埃及记的内容，逾越节的故事。《圣经》上讲耶和华为了惩罚埃及人，拯救犹太人，降灾于埃及。耶和华启示摩西、亚伦，告诉他们要让所有耶和华的臣民在埃及大屠杀之夜过逾越节，宰杀羔羊，将羔羊的血涂在犹太人门框两边，吃掉整个羔羊，不能留到第二天，凡留下的需要用火烧了，做饼不能发酵。犹太人因过了逾越节而生存，但是自从他们出了埃及，回了迦南地，便就很少再以逾越节敬奉上帝。牧师说，所以从圣经上看，整个犹太的历史就是一部犯罪史，他们不忠于神，所以后来会亡国，流亡。所以后来，犹太人经历了种种苦难，终于理解了神对于他们的意义，由此，整个犹太民族都开始过一年一度的逾越节。

犹太民族是上帝选择出来的最优秀的民族，所以上帝总会在犹太民族危难的时刻拯救他们。但是凡被拯救之人，他们的子孙必不敬上帝。这或许在某种程度上就是中国人所说的“生于忧患，死于安乐”。牧师认为，只有好好的敬奉上帝，我们才能获得上帝的保护。他说，现在所有在教堂里坐着的人在干什么？不都是在敬奉上帝么。我们每一个人都有一个悲酸的历史，我们只需要把心灵交给上帝，全能的上帝即能替我们分担痛苦。我们看看耶稣，耶稣为什么而诞生。当犹太人已经被压迫到极限的时候，耶稣来为犹太人承担罪恶、痛苦。耶稣说：我的死将为人类带来福祉。所以，基督教是大义的宗教，它因此能在世界传播。

我认为，此次来到教堂对我来说很有收获。但是发现的基督教漏洞也不少。我认为，基督教体现的中心灵魂是对思想的集中，人的灵魂是有限的，上帝是全能的，只有人类的灵魂尽量因上帝而靠近，才能汇聚成一个强大的力量。虽然耶稣是上帝之子，但是站在唯物主义的角度上，我暂且认为他是一个同样信奉上帝的人类。从这个点出发，耶稣愿意为人类死亡，目的则是为了凝聚人类的灵魂。这固然是一种好事。从这个方面讲，诞生的教堂的本质意义就和耶稣讲义没有区别。耶稣之为人类的死亡，是历史上没有任何的人能做到的，牧师诘问孔子、老子、施加牟尼、默罕默德、苏格拉底，他们都不能为人类去大义的死亡，所以基督教是最伟大的宗教（尽管这个诘问让我觉得很恶心，我还是接受了）。但是我考虑到的，犹太民族和中华民族的差别，恐怕绝不是信仰基督教的先后。从本质上讲，犹太很团结，中华民族没有统一的灵魂。当我看到英国人为了他们的女皇伊丽莎白二世而出生入死时，我看到了英国19世纪街头没有警察的原因。当我们心中拥有同一个主宰，我们就成了一家人，我们会相互热爱、团结。

可是，毕竟耶稣不是中国人，当基督教以1840年英国、美国、法国、俄国人枪炮的名进入中国，中国人的意识便把基督教与“强大”联系起来。这是错误的！我一直很强调国学，我很希望基督教在中国消失。因为当全世界人民因基督的名站在一起，团结比不长久。罗马帝国的东西分裂就是最好的证明。当英国俄国处在僵局时，两国的基督都不能融合，只有拿破仑的战败才使他们站在一起，这就意味着，比基督更加管用的是权利！

中华民族，应当觉醒了！当我们曾经以信仰征服世界，这证明，我们的信仰仍然光耀。回归吧，所有热爱基督的中国同胞！

昨夜下载了《海上钢琴师》，一口气将它看完。这是一部不错的电影，不愧是人人称赞。有幽默的言语，谐谑的行为，浪漫的爱情，震撼人心的比拼。可以说，尽管这是一部电影，但是看完后总会有身临其境，荡气回肠的感觉。在三等舱演奏的波尔卡和塔兰泰拉，简直真的就是传奇。尤其是1900与谢利的比拼，那最后的一首深深的震惊了我，我听到了愤怒、蔑视。

在录制声碟的时候，命运的奇迹使１９００遇到了爱情，所以著名的传奇的旋律油然而生。在开片的小号手演奏的故事重现脑海。

这悲怆人生就是一个悲怆的故事，有一个悲怆的结果。生于船，与船同死，在那个黎明——上帝刚刚醒来的一刻。所有人都离开的时刻也不觉孤单，人们会忘记他，他去了天堂，去找他的父亲。在人间，钢琴不为任何人弹奏，只为上帝弹奏。悲哀的是，他成了现代化恐怖的人类的殉葬品：陆地上有人的争吵和汽车的鸣笛；即使在海上，也有飞机的轰炸。原来在欲望之外，还有一个伟大的灵魂，为了信仰从容面对死亡。

今天去学校排练，我在无聊的时候，演奏了１９００的那个传奇的旋律。没有想到，吸引了如此多的目光。打击乐的首席对我微笑，称赞我的品位。我没想到，双簧管的首席跑了过来，向我学习这旋律。打击乐首席告诉我，大家都看过这部电影，不是其他什么美国大片，什么法国、韩国的浪漫剧，什么英国的幽默剧，却是这朴实的意大利传奇，每一双眼间，大家听得见Lost boys calling。

大前天问到了ylb的地址；前天，我来到了邮局；昨天，一切都恢复了往日的平静；今天，她回了短信。

这就是这封信的寄出过程。过程如此简单，可是思想斗争又是那么激烈。ylb，我说不清对她的感情。我崇拜她，因为她会弹钢琴；我羡慕她，因为她学习总是比我好。在学校的这些时光都过去了，留下了在艺术楼里她的肖邦的4号练习曲在我脑中的袅袅余音，和学校那暗淡的灯光下她自己一个人漫步的情景。写《隔壁的钢琴》时，我渐渐的喜欢上了她，但我告诉自己命运是不可能把因果颠倒的——我因喜欢她的音乐而喜欢她这个人，我表达不了这种朦胧的思想倾向。我一开始就做了思想准备，觉得如果我把我的诗歌献给她会不会很尴尬，我明明为了人类的命运而创作的诗歌会不会就被所有人理解成爱情诗？况且，我没有俞丽波的联系方式，我不能把诗歌亲自交给她，所以还需要第三者的嫁接。我找到gjh时就有了一种猜忌，我怀疑gjh他会不会觉得我和ylb之间的关系不一般。但是出乎我的意料，高胖子什么也没问，看来他是心里明白了，可我也管不了那么多了，我越解释，整个关系就越混乱。

今天收到了ylb的短信。我没想到中国邮政的速度这么快，２天就把信送到了。ylb很感激我。她说她现在还在弹４号练习曲。估计看了我的前言她也明白了我解释不清的逻辑。

世界上的事情都很复杂，但过程很简单。我这次又是这样。很明显，《隔壁的钢琴》不是写给俞丽波她一个人的，而创作的起因是她却是不假。我把整个人类的思考缩影到“你”、“我”、“冬季”三个概念上，具有了普遍的意义。但是她一个人的感谢就让我激动了很长时间，想到这里我还是明白了——多多少少还是喜欢她。

今天从学院排练回来，半路上，遇到一个小朋友：他浑身脏兮兮，穿着拖鞋，坐在电话亭下边吃着廉价的冰棍，优哉游哉。这一幕，似曾相识。

小时候，为了躲避父亲的打骂，我经常跑到后院去。在那里，蛤蟆和蜗牛是一样的，都是我们惊奇的对象。白杨遮住的天空下，绿叶变成了我和同学追跑打闹的地毯。我总是3点钟就放学了，然后玩到5点甚至7点，对家人撒谎说是被老师留下的。家人从来不信，所以每次都能从后院中找到我的身影。

有一次，看着一个邻居的孩子吃冰棍，我也嘴馋，跑回家向爷爷要钱买冰棍。如今花钱如雨的我再也体会不到那时生活的辛酸：拿到了2元钱就是我的幸福。我骄傲的买回了一盒冰激凌，坐在树下，高高兴兴地把每一个角落吮吸干净。这就是我在这个现实中想起的过去的我。

但是，贫困永远没有结尾。我眼中这个人是谁？勾起了我如此深刻的回忆。我不认识他，但他绝对是曾经的我。在高楼林立的这个世界中，任何人的眼睛都是次要的，只有手中的冰棍和头上的电话亭是最宝贵的。

这样的孩子定然在这个社会上还有很多。想起来，我爷爷家、那可爱的后院已经在2年前被拆毁，那里如今盖起了新的住宅区。我想知道，住宅区里会不会出现这样的脏孩子，为了一根冰棍而感谢这个世界。

今天去大学排练回来时想要试一试骑自行车走小路，没想到小路如此崎岖，用了很长时间。半路回头望去，乌云正在吞并整个天空，我知道了天气状况的糟糕程度，悔恨走了小路。这时，零星的雨就下了起来，想起了高尔基的的那句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”我便不再畏惧这死亡似的阴云。大风向我袭来，卷下枯黄的树叶用作刀具割伤我的皮肤，比冰雹还要狠毒的雨滴捶在我的脸上。我已经想象不出我当时的勇气，我蔑视死亡，我蔑视欺凌，我向着寒风宣布：来击溃我！瓢泼的大雨，把我的眼镜刷的模糊不清，像磨了一层砂。眼睛被雨水灌的发肿，雨水与泪水已经无法区分。我强睁开眼，看着前方的路。可是没想到，树上掉下的巨大的枝丫把我飞速的车突然绊倒，我的肋骨被重重的摔在树枝上，像被皮鞭狠抽。站起来的时候，发现手已经破了，鲜血在流淌着。可是回家的路不远了，苍天的残酷让我受尽折磨。浑身湿透了的时候，我仰天长笑“苍天笑我蓬蒿人，我笑苍天无慧眼”，什么都可以把一个人的环境改变，可是没有任何东西能改变圣贤的心灵。

人生中，随时都可能遇到像今天一样的暴风雨。我们有信仰的人把它归为神的惩罚，逆来顺受，他们从来不去想办法应对。我们应当去抗争，不屈服于任何东西，我们改变不了这暴风的环境，但是我们可以不屈服于自己的内心，保持一颗奋进的心，万物都可以被征服！

最近的距离，和我拥抱？不是。当我注视着你的双眸，一颗灵魂进入另一颗灵魂，犹如两只火种的交融，两股清泉的汇聚。平静地望着你，不知不觉间，皱起了眉头，嘴唇轻微地张开，微微颤抖起来。这一切的发生，即使远在天边，也会感受得深刻。

但我觉得最深刻的还是在梦里。

梦里，那种似有似无的接触，你像大海，我隔着孤舟，在你生命中游荡。梦里，小小的微笑也会当真，当作比现实更可贵的允诺。此时，只有意识，没有重力的吸附，我与你在宇宙永恒的光芒中爱情。我已经在永恒中把你融合，所有的痛苦都可以忘记，我已经不存在，已经成为了你。

醒来后忘却了一切，耳边回响着“忘记我”的话语。哦，我为什么还活着……

今天下午读郭沫若疲劳入睡，梦中遇到繁星招摇，醒来有感而作。

收到了录取通知书，心灵渐渐变得脆弱。我很想哭，但是哭不出来，一煞那，迸发了《献给司徒艾提》的诗歌。我写了“记住，那岁月的辉煌有我，/过去了，/此刻，这挣扎与迷茫有我。”的句子，我发现我的神经已经变得脆弱不堪。

那就让遗忘随风飘荡吧，反正一切已经成为现实。在冥迷中，誓言开始模糊，激情被阻滞。那时惊涛的爱情已被荒芜，干涸的心田只剩果枳。

我轻盈的生命开始毁灭，化为一坛幽幽的苦水池。在完结后，发现所有已晚，真情已丢失。才恍然醒悟原来那一切梦，破碎得成为千片玉石。

浊乎自浊兮，清者必自清。

天地苍茫兮，黑白两分离。

莲之出淤兮，三昧炼纯金。

世皆为权利所迷，独无以。

路途修远矣，风雨何凄凄。

立志图天兮，俯首霄云梯。

六合为家兮，四海皆属亲。

慈悲馥郁阑珊泣，天下一。

旦思伊人兮，落落淑态毕。

若为女娲兮，吾定效伏羲。

灯火冥冥欤？吾既为伊迷。

苍天耽我与尔知，来世再忆。

在普希金的诗歌中，有一篇歌颂民族英雄拉辛的诗歌：

一只头儿尖尖的小舟，/在浩渺的伏尔加河上浮现，/船上是一些大胆的水手，——/一些年轻的哥萨克好汉。/船尾坐着他们的首领，/斯金卡`拉辛显得很威严。/那被他们俘虏的波斯公主，/一个美丽的姑娘坐在前面，/他对这位公主看也不看，/可怕的斯金卡`拉辛，一心/只望着伏尔加母亲，并说：/“你好啊，伏尔加，亲爱的母亲！/从蒙昧无知，你把我哺育成人，/漫漫长夜，你轻轻地摇我入睡，/你忍受着狂暴的雨打风吹，/你担心我骁勇，总是日夜警惕，/你给了我的哥萨克不少好处，/我们却还没有给你什么赠礼。”/说着，可怕的斯金卡`拉辛/跳起来，立刻把波斯公主托起，/把美丽的姑娘扔进了波涛，/把她呈现给伏尔加母亲。

啊，广阔的俄罗斯，你有狂风席卷的西伯利亚，清澈温柔的顿河，春光明媚的库尔茨克草原，汹涌澎湃的伏尔加河。在这片美丽的土壤上，孕育出世界上最纯洁的灵魂。百年千年的痛苦压抑，难得像拉辛的人物。他铭记了把他养育的伏尔加母亲。他爱他的兄弟姐妹，更甚于自己的生命。隐埋在一颗豪放野蛮的灵魂背后的，是这个热爱自己民族的深远的博爱。所以后来的沙俄、苏联能够屹立在世界的高峰，这不就是因为有拉辛这样的壮士么？

难道我们伟大的中华民族不能拥有这种意志？

接着以前的话题来说。

随着人类文明的进程，全世界的物种已经到了危亡的时刻。近300工业革命以来，物种消失的情况屡屡发生，我们早已习惯了这种情况。但殊不知，一个物种的灭绝对于一个地区都是毁灭性的打击，因为其它物种面临着要么生存空间的改善、竞争对手的减少而大量繁殖（复杂型生态链，比如鼠类与猎隼的被捕食与捕食关系，一旦缺少猎隼的参与，则会导致鼠类和蛇类的大量繁殖），要么面临生态系统无法正常运行（比如：水体污染，自生光合微生物大量减少，鱼类死亡）。人类的处境是如此危险！

物种的基因库在以历史上没有的速度更新。曼彻斯特的华尺蠖是大家都知道的，华尺蠖在工业基地附近十年间几乎由原来的白色全部变成了黑色。低级生物为了生存，适应能力不断加强。可是高级生物的基因是如此复杂，以至于很难在短时间内发生对环境的适应，最终大量死亡——直至灭绝。

哺乳类动物属于高级生物。郭耕先生举了一个例子：新西兰的袋狼在欧洲人登上新西兰以前一直都是平稳的发展。自从300年前英国人在新西兰大量殖民后，袋狼的数量激减。农业的发展是可怕的，由于农业发展，人类对土地的需求日渐增加，所以野生动物流离失所，最后灭亡。《狼图腾》大家都知道，就不用说了。现在，围湖造田导致了野生鹤、中国大天鹅无处栖息，繁衍受阻。由于圈地放牧，孟加拉虎的生存空间减小，如今原始森林已经不能满足区区几百头虎的生存。

为了农业的发展需要，农民使用大量的增产药物。由于大量有机肥、无机肥的使用，土壤板结、盐碱度失调（政府通过增加肥料价格增加税收，农民必须增产，所以扩大生产，最终受害者还是生物体）。

同时，为了更进一步获得利润，为了进一步满足人口对资源的需要，人类对生物的捕杀达到了歇斯底里的程度。在江南，曾经能使拳头穿过的渔网总是盛满了鱼；而如今，只能让针穿过的渔网里只有几条刚出生的小鱼或是不适合人食用的鱼种！郭耕的图片上，一条条小鱼的嘴一张一翕，在向着我们呐喊！还有就是远海捕鱼。鱼翅很多人都吃过，可谁知这鱼翅是鲨鱼重要的生存部位。鲨鱼身上没有什么值钱的东西，只有鱼翅。图片上，捕鱼船的工人们在割着悬吊的鲨鱼的鱼翅，鲨鱼没有死，在疯狂挣扎。割下了鱼翅，工人们把鲨鱼又放回了大海，任凭死生（必然的死）……白老师坐在我身边对着韩老师切切耳语：你看那些捕鱼船满载而归，实际上装的都是鱼翅，没有其他鲨鱼的部位。郭耕说：“都说鲨鱼残忍，实际上人比鲨鱼残忍的多。”昨天上网，看到了名为《世界最凶猛的动物》，说鲨鱼每年要导致数千人死亡。我觉得，人类能把每年捕杀的数千万头鲨鱼盈利的零头来慰问这数千人的家属，应该够了吧？鲸鱼我就不说了，情况比鲨鱼更糟。

农药也是间接增产的方法，但是如上一篇日记所说，像“DDT”、“六六六”这样的农药是不易分解的（分解年限可以参考《寂静的春天》）。所以起初当“害虫”，吃了农药，他们会大量死亡，由于自然选择的作用，他们的基因库发生抗药性趋向变化。由此，虽然农药能残留在新一代抗药“害虫”体内，却并不能发挥药效。害虫又被鸟类、两栖类、哺乳类动物吞食，不易分解的农药在高等生物体内富集，最终导致生物体抵抗力下降而死亡。残留物会像基因一样跟随着动物……还是那句话：在南极企鹅身上发现了“DDT”。

北京已经见不到燕子了。工业化的发展，导致水泥建筑取代了土砖平房，燕子无处栖息。曾经有过一阵，人们狂热地喜欢上了燕窝，剥夺了燕子的居住权，影响了燕子的正常繁殖。工业化的发展需要土地及物质资源，在亚马逊，河流严重污染，亚马逊原始森林被大量砍伐。原始森林里的稀有物种濒临灭绝，罕见的雨蛙和蛇类不得不向人类低头。在美国，核工厂排放的冷却水（冷却完就是高温了）导致海洋鱼类大面积死亡，鱼类的季节性迁移受阻。由于中东石油的开采，世界的油船在海面上来去频繁，一旦油船泄漏，则数百海里内的海绵都会被铺上致密的油膜。鱼类、海里的微生物会因缺氧死亡。而海鸟一旦落在油污上，身体会变沉，无力飞行，被淹死在石油里。石油公司出了损失一条油轮，不会有长久的损失，可是几十年都无法分解的石油会把成千上万生物置于死地！英国、荷兰、比利时、意大利，记住这些罪恶的国家，他们在洋流的季节向地中海倾倒化学垃圾、有毒物质。这些东西顺着洋流一直漂到非洲，非洲的人民即使面临中毒死亡也无处说理。人类如此，地中海的生物也是如此。误食化学垃圾会导致毒药残留在生物体内，导致富集；一旦有新的病毒变异适应海洋，鱼类将大面积被传染，死亡。日本！我就不说了，提起这个国家我恶心，水俣病不算什么？！等着吧，他们把其他国家的人和生物也毒死了就有戏看了。

人类面临着历史上最大的挑战！这是所有屠杀的总和，这是所有愚昧的底线。人类啊，真可悲！新的萨哈拉沙漠将要崛起，传说中的死之岛将要诞生。

以下是三份资料这三份资料明显展示人类对还有一种生物的残害：

1〉在地球上，90％的臭氧分布在距离地面25km的平流层，在吸收紫外线方面起着举足轻重的作用。平流层中一旦缺少臭氧，对生物有害的紫外线就会毫无遮挡地照射到地面上，过多的紫外线照射会提高皮肤癌和白内障的发病率，也会影响人类的免疫系统，对地球的生物化学循环和生物的生长、发育、繁殖、分布都会造成严重的危害。

地球上空的臭氧洞，像伤口感染一样，正在不断扩大。本世纪70年代以来，南极上空平流层中的臭氧急剧减少，形成了大家熟知的臭氧洞。南极臭氧洞的面积约为9×l0⁶km²。其他地区有关臭氧减少的报道也屡见不鲜。大气层中的臭氧减少后，更多的紫外线辐射到地球上，会导致一些疾病的发生，破坏地球生态环境。

    臭氧是由三个氧原子结合而成的简单分子，它的作用与在大气层中所处的高度密切相关。在地球表面，臭氧扮演着破坏者的角色，因为臭氧具有很强的活性。极易与其他分子反应。在地球表面大量臭氧聚集的地方，生物往往受到危害。地球上90%的臭氧分布在距离地面25km的平流层，在吸收紫外线方面起着举足轻重的作用。平流层中一旦缺少臭氧，对生物有害的紫外线就会毫无遮拦地照射到地面上。最近20年来，平流层的臭氧一直在减少。在欧洲、北美洲和澳大利亚上空的臭氧，冬季和春季减少10%，夏季和秋季减少5％。同时，研究人员发现，在北极上空也出现了臭氧洞，并且正在逐年扩大。根据联合国的一份调查报告，辐射到北半球的有害紫外线与10年前相比上升了5％。一般将来自太阳的紫外辐射按照波长的大小分为三个区，波长在315～400urn之间的紫外线称为UV—A区，该区的紫外线是地表生物所必需的，它可以促进人体的固醇类转化成维生素D；波长为200～280 urn的紫外线称为UV－C区，这部分紫外线不会到达地表造成不良影响；波长为280～315 nm的紫外线称为UV－B区。这一波段的紫外辐射是可能到达地表并对人类和生态系统造成最大危害的部分。正常情况下，大气平流层中的臭氧能吸收99%太阳发射的短波长紫外线，保护地球生灵免遭破坏，是地球生态系统的保护屏障。然而平流层中臭氧的减少损坏了这道屏障。

    导致平流层中臭氧减少的原因何在？对多年前，大多数科学家都认为，化学工业排放物会破坏大气层中的臭氧这一认识属无稽之谈。然而时至今日，事实已经证明，正是工业生产的化学物质中的氯自由基，造成了臭氧的分解，从而在平流层中形成臭氧洞。经过多年研究，科学家终于发现，这些氯自由基来源于化工产品如气溶胶、泡沫包装材料和冰箱制冷剂中的氟氯烃。早在65年之前，在研制安全无毒的制冷剂时，科学家发现了氟氯烃。氟里昂就是杜邦公司研制的一种氯氟烃，它很快就取代了家用冰箱里的氨制冷液。后来它又成为汽车空调的主要制冷液。70年代初，工业上每年氯氟烃的用量已达1×10⁶t。氯氟烃的化学性质不活泼。科学家发现，当它存在于大气层较低处时，在几十年里都能保持稳定。它不受可见光的影响，不溶于水，也不易氧化。但是，当处在距离地18km的上空时，氟氯烃呈现出一定的化学话性。太阳光中高能量的紫外线直接照射到氟氯烃分予上，使之分裂为氯原子和自由基，随后发生连续反应，结果一个氯原子就能破坏数万个臭氧分子。

    随着平流层中臭氧的减少，愈来愈多的紫外线照射到地球上。科学家分析，过多的紫外线照射会提高皮肤癌和白内障的发病率，也会影响我们的免疫系统。对不同生态系统中生物的生长、发育、繁殖、分布和生物地球化学循环等都会造成一系列的危害。

过去这些年来对臭氧和大气层艰苦探索的结果，使人们认识到了环境的危机和重要，导致了全球对氟氯烃产品的禁用。1987年以来，已经有150多个国家在“蒙持利尔认定书”上签字，目的是在1999年使排放到大气中的氟氯烃的量比1986年减少50%，并且呼吁从1996年l月起完全禁用氟氯烃。即使不再排放，从氟氯烃里释放的氯原子在今后10年里也会不断积累，有些氟氯烃在大气中可以存在100多年，可能要到下世纪中叶，才能使南极上空的臭氧恢复到70年代的水平。臭氧洞在今后几十年中将继续存在，但由于问题发现得早，并且及时采取了有力措施，其危害已大大降低。

①CF₂Cl₂＋hν==Cl＋CF₂Cl

②Cl+O3==ClO+ O₂

③O＋ClO==Cl＋O₂

2〉马斯河谷事件  1930年比利时马斯河谷地区二氧化硫浓度高达23~100mg/立方米，引起数千人患呼吸道疾病，约60人死亡。

洛杉矶光化学烟雾事件  1942年以来，大量汽车尾气使洛杉矶不断出现光化学烟雾，有时几天不散，居民患红眼、喉痛、咳嗽甚至造成死亡。

伦敦烟雾事件  1952年伦敦因家庭取暖用煤排出的烟尘不散，居民感到胸闷、咳嗽、喉痛、呕吐，4天后死亡4000人；1956-1962年又相继发生同类事件，死亡2000人。

3〉博帕尔的教训  1984年12月3日，建在印度博帕尔的美国联合碳化物公司的农药厂发生事故，致使含光气的有毒气体外泄，造成4000多人当场死亡，另有数千人死于与毒气有关的疾病，受害人数达到50万！

人类已经到了没有人性的地步，开始残害自己的同伴。

我仍然是那句话，耶稣说过——人类你当自助。

刚才回家打开电脑，准备好好冲浪爽一爽，电脑银屏一亮——居然上边趴了四只蚊子。紧接着，F-22的猛烈攻击就从家里的每个阴暗的角落向我扑来。我平时不太在意这种生物，可是这回，蚊子把我惹急了。我拿了灭蚊药，开始大面积扑杀。

先是厨房，杀虫剂的白雾在黑暗中散开，无数的小颗粒落到地板上、生菜上、狗粮上、调料上，只有很少很少的一部分落进了蚊子的“鼻孔”。接着是客厅、大厅、厕所、父母的卧室，这一路下来，蚊子一直跟着我。厅堂里也没有风，杀虫剂就凝滞在了空气中，像等待猎物的死神，让人不敢接近。最后我把药打到自己的屋里，蚊子也就飞向我屋子的阳台。我想家里除了阳台，所有地方都打了药，我不能回到其他地方，闻毒药的气味。我来到了阳台，没想到所有躲避杀虫剂的蚊子也都在这里避难……一瞬间我倒是觉得，他们好像和我一样可怜，我不禁要问：是谁把你们逼到这绝境？有点怪，我明白了，是我自己啊！

《寂静的春天》，这是一个多么优美、浪漫的名字。春天，百花齐放、百鸟齐鸣的时刻，让人想起来不禁觉得美好，但仔细地品评书名，是寂静——的春天。春天本不应当寂静，春天应当是欢快活跃的，春天应当是万物复苏的，怎么会给人以万籁无声夜晚的感觉！

初次看到题目，是高毓腾推荐的电子版图书。我以为是一部爱情的小说或者是浪漫散文。可是谁想到，读了第一段我就意识到了这本书的重量——浪漫与温柔的背后藏匿的寂静，竟是死亡！《寂静的春天》不是什么别的书籍，却正是一本不简单的恐吓信！看了恐怖片，我的心灵或许会在短时间内就缓释过来，可是看了这本书，痛苦的印象却很难磨灭。

啊！春天是寂静的。或许再过几十年，地球有可能将没有春天！全球气候变暖，核设备的物理、化学污染，人类对物种的灭绝，这些是什么名词。百年前觉得是笑柄的东西今天就要成为杀人的工具。

我在这里仅仅谈一谈人类对环境的破坏问题。

不知道从何说起，因为太远了。小时候，不愿意看到别人吃生禽是因为看着恶心——活禽被砍下脑袋，觉得很痛苦。现在不愿意看是因为愤怒——北京从某种程度上确实寂静了。外表的喧嚣，刨除汽车的鸣笛，刨除工地的铁锤的撞击，北京没有鸟鸣，北京没有蝉叫。小时候，我在爷爷家生活，记得起每天早上六点钟，清洁工从窗下扫过，鸟儿们互相争执的感受，我现在手都哆嗦，这景象去了哪里？学校里，教学楼的大门灯上悬着一个燕窝，学校大队长在上操时说这是燕子产卵的地方，我们不能破坏。于是大家每天走在燕巢下面上学。这都是过去了的美好。自从上了初中，我就再也难见到北京的燕子。

地坛如今没有小时候的大雪纷飞之景了，我家后院那些小玩伴如今已经享受不到清新的空气和在土坑玩耍的乐趣。工业化的进程搅乱了北京这座古城的人民的生活秩序。曾经日本的大气、水土污染问题转移到了中国——环境荷尔蒙严重超标。水俣病消失在日本，中国政府官员非常激动地说：我国没有水俣病，我国环境达标。可孰不知，我国的大江大河已受到比汞污染更严重的污染！淮河部分河段pH达到1，松花江已被污染得变成墨汁，长江，如今成为重庆武汉大工业基地的重点污染对象。当然了这里没有黄河什么事情，因为黄河已经断流！人们砍伐树木、工业排放废气废水，影响到了生物正常的生活，物种多样化在中国湿地地区遭到破坏。

然而在中国某个地区的当地官员居然还说出了以下话语：

英国以及美国等西方资本主义国家走的就是先污染后治理的道路，我们走这条道路，是符合客观规律、发展的要求！

我听说过无耻的人多了，没听说过这么这么无耻的！见到他我一定要狠狠地给他两个耳光！中国如今已经“取代”美国，成为世界第一大燃煤国，我们看到了西方的衰退，为什么不及时遏制自己的行为？觉醒吧中国！

当然，我不是说国外就没有错误，全世界的污染情况都很严峻！看看罪魁祸首，早先的“六六六”（六氯化苯）和DDT（双对氯苯基三氯乙烷）在蕾切尔~卡逊的质问下一夜间由伟大的杀虫剂成为了臭名昭著的毒药残留物。在南极企鹅身上也发现了DDT这说明什么，生物富集带来了人类想象不到的危机！！人类到了最危急的时刻！

7月10日去听郭耕（网上去查查）的演讲，他做了一个多米诺骨牌，已被推倒了的是已经灭绝的动物，即将倒下的是由生物链推导出来的即将灭绝的生物。眼看着，接近人类了……

臭氧空洞不算什么，人类的化学污染严重的有的是。但是仅此一例就够了。我爱我们的天津，我爱北京，我爱上海、香港，可是如果全球气候继续变暖，升温2度，我们最可贵的城市就会成为真正的亚特兰蒂斯！

我还是耶稣那句话——人类，你当自助！不禁又要引用我写的凤凰涅磐的诗句：

当造物的一切

都沉溺于肉体

欢快淋漓的感受，

被遗弃掉的造物之主

却在一旁静静窥视。

愚蠢的世界，

你们当受审判。

陨石坠地，

天地冰封，

一切在对恶的

惩罚中左右开弓。

物种灭绝，

生灵涂炭，

灵魂的罪恶者们，

应该醒悟了，

凡是以罪恶

为座右铭之生命，

必以恶结束自己！

看到我的话的朋友请你们永远记住——人类，你当自助！

你可知“妈港”不是我的真名姓？……/我离开你的襁褓太久了，母亲！/但是他们掳去的是我的肉体，/你依然保管着我内心的灵魂。/三百年来梦寐不忘的生母啊！/请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！/母亲 ！我要回来，母亲！

我看到了曾经的那个灰暗的岁月，那个中国人躲在机器背后任人宰割的年代。曾经的中国，那个耻辱的中国，我们必要记住，就像要记住闻一多本人，他的那个年代就是他的灵魂所在。那个时候，加拿大的中国人要向政府交纳“人头税”；那个时候菲律宾的中国富人，还不如一个日本妓女的地位；那个时候美利坚的华人，被活活累死在西部的工厂……全世界置之不顾，看不到中国——这个古老的国度的痛苦。中国的灵魂被挤压在黑暗的角落。看看：
1 中英《南京条约》 1842年8月29日签订
2 中美《望厦条约》 1844年7月3日签订
3 中法《黄浦条约》1844年10月24日签订
4 中英《天津条约》1858年6月26日签订
5 中法《天津条约》1858年6月27日签订
6 中俄《瑷珲条约》1858年5月签订
7 中俄《天津条约》1858后6月13日签订
8 中美《天津条约》1858年6月18日签订
9 中英《北京条约》1860年10月24日签订
10 中法《北京条约》 1860年11月2日签订
11 中俄《北京条约》 1860年11月2日签订
12 中美《续增条约》 1868年7月28日签订
13 中葡《天津条约》 1887年12月1日签订
14 中俄《伊犁条约》1881年2月24日签订
15 中英《烟台条约》或称《滇案条约》，1876年9月13日签订
16 中法《会议简明条约》1884年5月11日签订
17 《中法新约》又称《越南条约》，1885年6月9日签订
18 中日《马关条约》1895年4月17日签订
19 中日《交收辽南条约》1895年11月8日签订
20 《辛丑条约》1901年9月7日

中国有了慈禧，五千年的辉煌一刹间覆灭。跌落的灵魂蜷缩在那些来不及反应的人的心里。这些还不够，北洋军阀袁世凯也居然全盘接受了二十二条，恐怖的高压政治、懦弱的对外政策，中国人不再能抬起头颅。我们东方的巨龙让虎豹豺狼之辈、鸮隼鹰鹫之流骑在胯下，谁人肯相信？干脆不相信着被闷死！于是鲁迅、闻一多站了出来，犹如黑暗中晃荡的烛光。我们再也忍受不了，闻一多写出《爱国的心》：

我心头有一幅旌旆/没有风时自然摇摆；/我这幅抖颤的心旌/上面有五样的色彩。

这心腹里海棠叶形/是中华版图底缩本；/谁能偷去伊的版图？/谁能偷去我的心？

看吧，所有的愤怒都随着一颗颗爱国之心的觉醒而迸发。中国的意志便随着四万万同胞的漂泊，带到了世界的每个角落！中国，从此站起来了。

记住那个黑暗的岁月，忘怀不了的痛苦是我们每一个中国人都要铭记的，会有一天我们重新站在世界的巅峰，俯瞰未来。