肖邦--波兰民族之魂
波兰民族之魂9 k0 A7 v/ ?; h Y0 G w* o
肖邦的乐曲中熔铸了波兰民族之魂，他最出色的作品深深根植于波兰民族舞曲的沃土之中。肖邦生于波兰，却有一半时光在国外度过，他用自己的笔和钢琴战胜生活，实现理想，畅叙爱国之情，大弹思乡之曲，谱写出了一幕传奇人生。 9 a4 ]- t: L: K4 D" N) z" `
肖邦于1810年3月1日出生在波兰华沙附近。他生在一个不十分富足但却和睦幸福的家庭中。肖邦的父亲尼古拉生于法国东部的村庄马罕维勒，他勤劳机敏，通过学习，掌握了波兰语、法语和德语，后来他迁居波兰，参加过波兰民族英雄柯斯秋什科领导的反抗侵略者的起义。起义失败后他流亡华沙，靠教法语等工作挣钱度日。1802年，在担任斯卡贝克伯爵的家庭教师时，他结识了贾斯蒂娜。贾斯蒂娜是伯爵夫人的侍女，她沉静娴雅，受过良好教育，尤其喜欢音乐。尼古拉和她一见如故。不久，他们结为连理。后来他携妻子和三个孩子迁往华沙。尼古拉仍教授高中法文。他平静地生活着，并与华沙文化界人士往来密切，这种艺术氛围对小肖邦影响深远。 $ x$ _' @4 N, Y8 _: B2 s
肖邦天资聪颖，年纪很小时就学会了弹钢琴和作曲。7岁时由老师代笔发表了第一部作品——《G小调波兰舞曲》。8岁参加了一次公开的慈善募捐演出。从此以后，他被当作钢琴“神童”，常常为华沙的贵族们演奏，被贵族阶层所宠爱，并曾得到过俄国沙皇亚历山大一世的赏赐。肖邦开始了他富有传奇色彩的一生。 3 ?" O. G) l- `' Q0 n
少年肖邦，深受波兰民间音乐的影响和波兰爱国思潮的熏陶。1826年他成为华沙音乐学院的学生后，常去乡间领略波兰美丽的大自然风光，聆听优美的波兰玛祖卡舞曲，他深深地为波兰舞曲庄严而欢愉的迷人魅力所迷恋。 2 t1 J) F* N( c, x6 N" x
肖邦求学的时代，波兰人民不甘屈服，反奴役反压迫的斗争风起云涌，出现了一大批爱国的思想家和艺术家。他们主张文艺要有强烈的民族特色，要充满对人民和自由的热爱并且感情丰富，这些都深深地影响着肖邦。他的朋友、老师都嘱咐他要为人民而写作。法国七月革命期间，潮流所及，波兰的爱国运动也蓬勃发展，形势动荡不定。留在国内不会有发展，出去深造才能展翅翱翔，经过激烈的思想斗争，家人终于决定让他离开华沙。 + A& S' D* v/ V) V
当他在维也纳得知华沙起义被镇压后，在随后创作的练习曲中，对侵略者表示出无比的愤恨，他宁愿当一名“无国籍”的波兰流亡者，也不愿保留所谓的“俄国籍”，与俄国统治者彻底划清了界限。
! o& o7 E+ l: m) Z& x3 f1831年，法国处在“七月王朝”时期，社会动荡不安，人民受尽劳苦，贵族生活奢靡。在巴黎，为了生存肖邦不得不与上层任务来往周旋，并很快获得了认可。但在内心深处，对上层社会的奢华和虚伪，他仍十分厌倦与痛恨。
7 g; C. l5 H- x- Z1837年，他断然拒绝了“俄国陛下首席钢琴家”的职位和称号，充分表明了他怀有一颗忠于祖国的心。 . { P }) Q t7 x
通过自己的创作、演奏和钢琴教学，肖邦很快就在巴黎小有名气。但由于他接触的多是上层人物和贵族知识分子，思想上倾向于保守派，所以对法国资产阶级革命态度冷淡。1835年，他在德累斯顿认识了波兰贵族沃德金斯基之女玛利亚，深陷爱河，因身体健康原因而遭到其母的拒绝。同年底，他结识了法国女作家乔治·桑，经过彼此了解成为亲密朋友，直到1847年分手。肖邦此时与雨果、巴尔扎克、海涅、李斯特、柏辽兹等文学家和音乐家过从甚密。肖邦体质虚弱，他不太喜欢公开的音乐演奏会，而宁愿在幽静的气氛中坐下来为亲密友人弹奏几曲。他情愿承受流亡者的痛苦，也不愿回波兰当逆来顺受的“顺民”。 3 ^. O8 C% B) e% n/ C) C
尽管肖邦在英国和苏格兰的访问演出受到了热烈的欢迎，但他还是很反感英国人用金钱来衡量一切的标准。他的内心愁苦万分，几乎没有真正的快乐可言，1849年他走完了自己波折灿烂的一生。肖邦去世后被安葬在贝尔·拉雪兹公墓，而他的心脏则被埋葬在他的祖国大地。肖邦用自己的心灵弹着炽热爱国、追求理想的不朽音符，他用音乐作为武器同当时侵略波兰的沙俄进行了不屈不挠的斗争。他精湛的技艺和传世名曲为波兰赢得了巨大声誉。一捧华沙泥土撒在他的墓地，安慰着孤傲高尚的波兰之魂。
* Y: a% n I6 l& B" c7 s: v7 Y' N. O0 K5 @4 ^& @, @7 |
% j1 P! c" H. k+ b0 O3 s1 D
2 _7 X3 {, b6 r: k+ p% e- Z O肖邦的创作
3 e) G) l3 ?) o4 ~4 n6 |, z5 r肖邦的作品真切地反映了社会和时局。其创作生涯达三十余年，可分为两个阶段：（1）
% N1 D2 d! b: @" P1830年以前华沙时期；（2）1831年至1849年巴黎时期。
6 `0 u1 _4 S. g华沙时期，作品还未经过生活的考验，有些作品过于华丽，甚至有些纤弱、矫饰，受当时欧洲沙龙乐风与波兰贵族习气的影响。但可贵的是，尽管如此他此时的作品也已颇具波兰民族特色。由于他的作品吸收了民间歌舞的题材、韵律及风俗生活的情趣、意境，所以十分生动、感人。肖邦的第一首作品是波兰舞曲，最后一首作品是极具波兰民间特色的玛祖卡舞曲，这象征着他作为一位波兰民族作曲家，是与祖国和人民息息相关的。他的作品既具有鲜明的波兰风格，又不乏个人的独创特性，是在民间音乐的沃土上开出的一朵瑰丽的鲜花。 ! T7 V1 h3 u' j: q+ X
华沙起义的挫折和失败，促使肖邦的思想和作品日趋成熟。他巴黎时期的作品分为两大类：一类是与祖国的兴衰以及个人对祖国的思念、热爱有关的；另一类是表现其在巴黎的生活切身体验和生活情趣的。曲风也可划分为两类“一类宏伟壮观，富有戏剧色彩；另一类则充满诗情画意，温柔多情。他的作品既有细腻含蓄的一面，也有民族战士宽广雄浑的思想境界和磅礴的气势。肖邦最后几年的作品，只有个别具有昂扬的激情，大多数都带有一种与世无争的情调，且数量也有限，这些都与肖邦心情郁闷、体弱多病有关。尽管肖邦的作品几乎全是钢琴曲，但这依然使他成为伟大的作曲家。他的作品继承了欧洲十八、十九世纪初古典音乐的传统，极大地丰富了十九世纪上半叶欧洲浪漫主义音乐天地。肖邦的作品采英撷华，融合了波兰、法国、德国等各家之长并加以提炼升华，独树一帜。诚如海涅所言：“肖邦来自莫扎特、拉斐尔和歌德的国土，他的祖国是诗的国家。”肖邦的作品传承历史，扎根与波兰民族乐曲的沃土，是全世界的波兰民族乐魂
搜索更多相关主题的帖子:
肖邦 波兰民族 华沙 法语 维勒
